Долгая жизнь суждена тем книгам Кларка, которые пронизаны убеждённостью писателя в том, что «фантастика служит духовному оздоровлению человечества», его уверенностью в том, что «грядущее лучше прошлого, что уже сейчас мы можем что-то делать для будущего, что не следует ждать, пока оно само придёт и застанет нас врасплох».
Кларк как-то сказал: «Чем неправдоподобнее рассказ, тем ближе он к действительности». В какой-то степени эта фраза может быть поставлена эпиграфом ко всему творчеству писателя. Представление о Кларке как о сухом «технаре», авторе только научно-технической фантастики неверно.

Немало западных исследователей фантастической литературы говорят о Кларке не только как о писателе «технологически ориентированном», но и как о прозаике, увлечённом трансцендентальным, мистическим, нетривиальной трактовкой теологических вопросов. Примеры этого широко известны — рассказы «Звезда», «Девять миллиардов имен» (в оригинале называющийся «Девять миллиардов имён Бога»…). А рассказ «Стена мрака», на мой взгляд, один из лучших в мировой фантастике, наглядно демонстрирует плодотворность обращения Кларка к традиции философской притчи. Бытующее, к сожалению, мнение, будто бы Кларк — писатель умозрительный, куда более сильный в области рассудка, нежели а сфере эмоций, опровергается рассказом Солнечный ветер», В этих рассказах видно воздействие на Кларка культурного прошлого его .малой родины»; воздействие это, пусть и не прямое, а опосредственное, всё же ощутимо.
Если же говорить о произведениях более крупной формы, то. как мне кажется, в сборник «Лучшее А. Кларка» надо включить, кроме указанных выше рассказов, три романа: -Конец детства". «Космическая одиссея» и «Фонтаны рая» (этот «набор», согласен, субьективен — ведь каждый поклонник Кларка, не сомневаюсь, предложит свои лучшие книги писателя).